Burn the Bra: A Feminist Legend or Myth? (Guest Post)

Aujourd’hui, je souhaite la bienvenue Resa McConaghy avec un post invité sur l’histoire de «brûler le soutien-gorge.» Est-ce une légende féministe? Ou un mythe féministe à la place? Dans son post bien écrit, Resa inclut des discussions sur A Bunny’s Tale de Gloria Steinem, le concours miss america de 1968, la freedom trash can, et plus encore. Oh et ce soutien-gorge brûlant dans la photo ci-dessus? Resa a mis le feu pour marquer la fin de ses recherches. Enlève-le, Resa.

Introduction à Burn the Bra

Les femmes avaient obtenu le droit de vote en 1918 en Amérique. Pourtant, ils sont restés principalement dans le rôle à la maison, tandis que les pères travaillaient à l’extérieur de la résidence. La plupart des femmes qui travaillent étaient enseignantes, mais toutes les femmes qui étaient sur le marché du travail étaient censées prendre leur retraite après le mariage. Le Barreau du mariage a été supprimé en 1964 avec l’adoption de la Loi sur les droits civils.

Pourtant, on s’attendait à ce que les femmes prennent leur retraite au cours du 5e mois de grossesse, lorsque la bosse de bébé a commencé à se manifester. La discrimination fondée sur la grossesse s’est poursuivie jusqu’à la Loi de 1978 sur la discrimination fondée sur la grossesse.

De nombreuses lois discriminatoires à l’égard des femmes qui travaillent ont été assouplies pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, lorsque la guerre fut terminée et que les hommes rentraient chez eux, on s’attendait à ce que les femmes retournent à leur vie servile.

Mais beaucoup de femmes ne voulaient pas quitter le lieu de travail pour les domestiques, et donc elles ont poursuivi leur carrière. En outre, l’après-guerre a vu la montée d’une deuxième vague de libération des femmes qui nous a donné des femmes fortes, instruites et créatives. Parmi eux étaient Audre Lorde, Betty Friedan, et Gloria Steinem.

Gloria Steinem’s A Bunny’s Tale

Entre le 26 janvier et le 22 février 1963, la légende féministe Gloria Steinem était un lapin Playboy. Elle est allée dans la clandestinité, à des fins journalistiques. Son journal de style journal a pris les lecteurs à travers le peu glamour, malsain, humiliant, et très courte durée de conservation d’un lapin Playboy.

Le mercredi 13, Gloria a écrit:

« ‘ai terminé ma liste officieuse de bousiers de sein Bunny:

1. Kleenex
2. sacs de pressing en plastique
3. Coton absorbant
4. Queues de lapin découpées
5. Caoutchouc mousse
6. Laine d’agneau
7. Moitiés kotex
8. Foulards en soie
9. Chaussettes de gym»

Quand Christy m’a invité si de faire un morceau sur Burn The Bra, les boursoyers de sein Bunny de A Bunny’s Tale immédiatement surgi dans mon esprit.

En 1981, un down-on-her-luck et la santé ex-Bunny de la Floride Playboy Club m’a donné l’article à lire. J’ai été un peu choqué par l’exposé de Gloria Steinem, mais je suis devenu follement indigné et écoeuré quand j’ai lu la partie sur les lapins tous besoin de passer un examen physique.

Cet examen devait être donné par le médecin officiel de Playboy, et seulement le médecin Playboy. L’examen comprenait un examen interne, sans raison légitime.

Lettre de Hugh Hefner à Gloria Steinem

Lorsque l’article de Gloria Steinem a été publié en 1963, Hugh Hefner lui a écrit une lettre qui incluait la mention de cet examen. Dans cette lettre, il a dit, «votre boeuf sur le physique donné les filles avant qu’ils ne commencent à travailler au club a incité mon élimination.»

Dans les post-scripts après l’article dans son livre, il ya plus sur la lettre et sur les années Gloria passé au tribunal. Elle n’était pas seulement un témoin au tribunal, mais elle a également été poursuivie. Elle a aussi subi des reproches et des menaces de mort.

A Bunny’s Tale de Gloria Steinem est malheureusement éclairant. Elle agitait le chaudron bouillonnant du féminisme. Comme elle l’a dit un jour, « a vérité vous libérera, mais d’abord il vous fera chier.»

En 1968, beaucoup de femmes ont été justement énervé, et Lib des femmes a frappé les rues d’Atlantic City, New Jersey où Burn The Bra est né.

Le concours Miss America de 1968

C’était il y a 51 ans.

En 1968, environ 200 femmes ont organisé une manifestation devant le concours Miss America à Atlantic City. Il a été organisé par les New York Radical Women, fondée par Shulamith Firestone. Cette protestation est toujours en cours dans l’histoire toay; Oui, 51 ans plus tard, les gens s’interrogent toujours sur l’idée d’un concours de beauté.

Sur une note connexe, je suggère fortement de regarder la vidéo ci-dessous. Pendant six minutes, il vous mettra là dans la manifestation de 1968. Il remplira beaucoup de détails que je n’aurai pas le temps de faire.

Up Against the Wall Miss America

https://www.youtube.com/watch?v=dffBFG9xgYY

Une chose que je n’ai pas vu dans la vidéo est la Freedom Trash Can. Dans la poubelle, les femmes ont jeté des symboles de leur oppression, y compris:

• Lipstick
• Talons hauts
• Vadrouilles

Une femme a assoupli son soutien-gorge sous sa chemise, et, au milieu de nombreuses acclamations, elle l’a jeté dans la poubelle de la liberté.

Le soutien-gorge n’était pas allumé sur le feu.

Pourtant, c’est le moment où Burn the Bra est né. C’est comme ce vieux jeu, Téléphone. Quelqu’un dit quelque chose dans l’oreille de quelqu’un, qui le dit ensuite dans l’oreille de la personne suivante. Le message se déplace secrètement d’une personne à l’autre, et sort toujours la fin de la ligne, différemment.

C’est ainsi que, comme les nouvelles de la protestation a fait les manchettes dans le monde entier, le fait de soutien-gorge étant jeté dans la Freedom Trash Can déformé. Il est devenu un soutien-gorge brûlant jeté dans la freedom trash can.

Néanmoins, le symbolisme d’un soutien-gorge en feu et les manifestants sont un record de l’histoire. Découvrez I Was There: The 1968 Miss America Pageant Protest. par Robin Morgan, comme dit à Allison McNearny.

Burn the Bra: Musing sur les cendres de mon soutien-gorge

Ma conclusion est que Burn the Bra est à la fois un mythe et une légende. C’est une légende née d’un mythe né d’une action. Elle est devenue un symbole de la Libération des femmes.

Combien de femmes ont brûlé leurs soutiens-gorge depuis ce jour en 1968? Je ne suis pas sûr, mais j’ai finalement brûlé mon soutien-gorge. C’est ma façon de dire que je suis solide avec le Mouvement de libération des femmes en cours. Vous pouvez le voir en flammes dans la photo d’ouverture ici.

Je me demande aussi, qu’est-ce que les jeunes savent ou pensent de la Libération des femmes, de son histoire à la nécessité d’une lutte continue? De plus, que pensent les immigrantes qui viennent de pays où les femmes ne sont pas aussi égales aux hommes que nous?

Personnellement, j’adhère à l’idée que nous devrions tous connaître notre histoire féminine, et que le mouvement des femmes n’est pas terminé tant que l’égalité totale des sexes n’est pas atteinte, à l’échelle mondiale. Comme Gloria Steinem l’a dit: « maginez que nous sommes liés, pas classé.»

C’est une honte, mais dans la recherche de cet article, je suis tombé sur quelques sites Web et blogs sangsues sur le terme Burn the Bra. Ils n’ont rien à voir avec la réalité. Un site, apparemment géré par deux hommes, est dédié à montrer les femmes sans soutiens-gorge. Aucun soutien-gorge n’est en feu non plus.

Un autre site traite des questions de santé concernant le port d’un soutien-gorge. Mieux vaut que je laisse ça pour une autre fois.

Plus d’infos sur A Bunny’s Tale de Gloria Steinem

Tout d’abord, Gloria Steinem a officiellement changé le titre de A Bunny’s Tale à I Was A Playboy Bunny.

Deuxièmement, Outrageous Acts and Everyday Rebellions de Gloria Steinem en est à sa troisième édition. J’étais un lapin Playboy est l’un des nombreux articles dans le livre. Il ya deux post-scriptums à l’article, qui couvrent les retombées encore en cours après sa sortie.

Et voici un article très intéressant de The Guardian sur la question de savoir si oui ou non Gloria Steinem’s A Bunny’s Tale est toujours d’actualité aujourd’hui.

Enfin, A Bunny’s Tale est un téléfilm réalisé par ABC avec Kirstie Alley. Dans l’un des post-scriptums de la 3ème édition de Outrageous Acts and Everyday Rebellions, Gloria a écrit qu’elle était heureuse avec le film.

Autres lectures

Une pléthore de pensées et d’idées sur Miss America 1968 et d’autres concours de beauté essaim autour dans mon esprit. Encore une fois, mieux je laisse cela pour un tout autre article. Au lieu de cela, je vais vous laisser avec quelques ressources supplémentaires:

Sur la Loi de 1964 sur les droits civils

https://www.archives.gov/education/lessons/civil-rights-act
https://www.nps.gov/articles/civil-rights-act.htm
https://www.nps.gov/articles/civil-rights-act.htm

Plus d’informations sur la Libération des femmes

Histoire du féminisme aux États-Unis
Vagues de féminisme expliquées

Merci d’avoir lu ceci! – Resa

À propos de l’écrivain

Resa McConaghy est costumière pour le cinéma, la télévision et les médias numériques. Elle est basée à Toronto, canada. Il y a six ans, Resa a conçu sa première des 23 robes d’art. Inspirée par les artistes de rue, elle s’est emparée du crayon, des peintures et de la toile. Ses yeux sont fixés sur une galerie montrant.

Vous pouvez consulter le travail de Resa et reprendre sur le site professionnel de Resa. Visitez-la également à Art Gowns ou son blog d’arts à Graffiti Lux Art More.